武松杀嫂雕塑尺度大,不符公序良俗

    2014年1月25日,网友“赖宝”发布了一条微博,微博中附上了一组关于“武松杀潘金莲”的雕塑作品图片。“赖宝”调侃地写道:沈阳中街盾安啊,这玩意儿摆的漂亮!微博发出后,立刻在网上引发热议,一天之内新浪网友评论、转发均逼近万条。不少网友被雕塑的创意雷倒,直呼“节操何在?三观尽毁!”更有网友调侃:“看来咱的艺术品位太低,跟不上前卫潮。”

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    商场里展出“武松杀潘金莲”的雕塑,潘金莲半裸上身、下身未遮,武松一边挥刀砍向潘金莲,一边面贴潘金莲。据了解,这是国内知名艺术家李占洋的雕塑作品。由于作品表现内容与人们对“武松杀嫂”情节的理解有较大冲突,且外在形象对性的表达非常直接,近日该作品在某高端商场展出时,惹人质疑。“毁三观”、“很恶俗”、“很黄很暴力”、“小盆友看见了问爸妈,额,这个怎么解释呢”……这是近日网友们,对于沈阳中街某商场内“武松杀嫂”雕塑的留言。但是看到“武松杀嫂”的雕塑,才使我深刻领会“没有最俗,只有更俗”的真正含义,回过头来再看“芙蓉姐姐”的那尊雕塑,原来“姐姐”已成了阳春白雪。

    仔细审视这个置于大庭广众只下的“武松杀嫂”雕塑,只见武松左手扶嫂子潘金莲的腰,右手持刀高高举起,貌似要狠狠的刺下;而潘金莲则做“铁板桥”后仰状,并高高抬起左腿,同时,坦胸露乳,且下身也未着片缕。看到此,笔者不禁汗颜,并心存疑问,“即使宋朝妇女再开放,也不至于到这种地步吧?”而且,还有最令人百思不得其解的是,武松一边准备挥刀刺向潘金莲,为何还要一边伸出舌头添潘金莲的胸部?请恕笔者眼拙,怎么看这都这不像是想给哥哥给报仇的“武松杀嫂”,反而更像是武松趁哥哥去世了,“持刀强占嫂子”的造型。

   我们的直观印象里,也就是武大郎三寸丁,古树皮,潘金莲年轻、漂亮,西门庆骄奢淫逸,王婆子的刁蛮下流贪财。

    本来潘金莲是垂首认命的,也就是一门心思和武大蒸馒头、过日子,虽然对武松有一些好感,但毕竟是叔嫂关系,封建社会,逾越了人伦是大不敬的,可是,如果没有西门庆的勾引,和王婆子的撺掇,还有武大郎的憨厚甚至缺心眼,一再提打虎弟弟武松的的名字来恐吓妻子【这个时候聪明的人应该装聋作哑,应该等到武松回家时再提及此事】,所以才酿成了后来武松一系列的杀人悲剧。

    武松杀嫂,本来当着众邻居的面杀的,虽然也经过了心里斗争,但是,绝无心生淫逸之心,我们看看原著是怎么写   的:武松道:"哥哥灵魂不远,兄弟武二与你报仇雪恨!"叫土兵把纸钱点着。那妇人见头势不好,却待要叫,被武松脑揪倒来,两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸脯衣裳。说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,双手去斡开胸脯,取出心肝五脏,供养在灵前。胳查一刀,便割下那妇人头来,血流满地。四家邻舍,吃了一惊,都掩了脸,见他凶了,又不敢动,只得随顺他。

    武松为了剖腹剜心方便,是扯掉了嫂子的上衣,但是,绝不是像雕塑里弄得那样嘴里去舔嫂子的胸脯,而且应该是把嫂子倒提起来,绝不是让嫂子俯身,而且露着嫂子的私处。

    虽然嫂子潘金莲对武松有好感,这缘于一个英雄情结,说白了就是粉丝崇拜,但是,武松即使对嫂子怀有色心,也断不能和一个杀害了哥哥的仇人发生情事,即使是一种情恨发泄,也不能当着众人的面做这样的猪狗之事。

    而且就其雕像本身,也没有多少美感可言,实在不能领悟作者想要通过这一尊貌似“艺术品”的雕塑,想表达什么样的鼓舞意义和真善美的主题。难道是作者想要表达的主题太前卫、太高雅?不是我们这些"俗人"所能理解的。可是,如果真的如此,就不应该将这样的超现实主义的雕像置于人来人往的商场大厅。因为来这里的不仅仅是富含艺术细胞的文艺人士,还有更多是普通劳动人民和未成年的孩子,难道作者就没有想过未成年人和他们父母的感受?

    其实真正的艺术家并非如此,他们所创作的艺术品都是老少皆宜、雅俗共赏,即便是有一些露骨,也会通过艺术处理,让人感觉不会那么突兀。但是,也有些所谓的“艺术家”,由于自身的积淀不够,最后只能用低俗来凑,而低俗最好的表达方式,无外乎“裸体艺术”。原本裸体艺术是一件很高雅的艺术,但是通过这些所谓的“艺术家”表达出来的“裸体艺术”,只剩下低俗的“裸体”,不见了高雅的“艺术”。

    雕塑是造型艺术的一种表现形式,是为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。因此奉劝那些所谓的“艺术家”,别再把低俗当艺术,别把群众当文盲,即便是我们再不懂艺术,但至少能分辨出美丽与丑陋。

来源方圳玻璃钢雕塑厂:http://www.frpds.com/dszx/8006.html
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